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Manual del hedonista™ · Octava parte: El arte de la conciencia frágil
23 November 2007 | Psicología | 13 Comentarios
Un hedonista con conciencia es como una furcia con remilgos.
Decididamente no.
Simplemente no funcionaría.
Apariencias, Walküre & prejuicios.
Y sin embargo, se equivocan si imaginan a un hedonista como un ser despreciable y metálico como el bisturí de Christrian Troy.
Se equivocan si piensan en Le Samuraï. Ya saben, Alain Delon y su arrebatadora amoralidad.
Un hijo de puta, vamos.
Se equivocan.
Esto no tiene nada que ver con la sensibilidad.
Un hedonista puede llorar como una magdalena viendo cómo Richard Gere baja otra vez la puta escalerita de incendios o despidiéndose de Campeón.
Lagrimones como puños, oigan.
Que tenga una conciencia laxa no significa que sea una planta.
No jodamos.
8º paso:
· El hedonista es práctico.
Has cometido un error.
Vale.
Lo sientes y te disculpas y ohhhhhhh no lo volveré a hacer y todo ese rollo que no te crees tú y mucho menos ella.
Ya está. Pasa página.
¿De qué mierdas sirve estar lamentándose todo el puto día?
No hay nada más lejos de un hedonista que un ombliguista™.
Colega, no eres mejor persona por castigarte y joder a todo el mundo con tu puto error.
Lo eres, en todo caso, si no lo cometes.
Así de fácil.
¿Pero qué sería de la vida o de Luis Buñuel, de Hemingway, de Sinatra, de tu ex, de las noches sin dormir, de la calle melancolía, del pasado y de la autobiografía que nunca escribirás sin esos maravillosos errores?
Comentarios
13 Respuestas to “Manual del hedonista™ · Octava parte: El arte de la conciencia frágil”
Escribe una respuesta
* Se acerca el final del indeseado Manual del Hedonista™.
Creo.
¿Final? ¿Por que? Casi seria mas apropiado escribir un “en el proximo post, blablabla”, y no escribirlo nunca ¿no?
Un saludo!
Parece que a todos “nos pone” (un poquitin) ir jugando con nuestras emociones y con las de los demás.
Los hedonistas que yo conozco no se disculpan”ellos son los mejores”"mas listos”" mas guais”…….no se si se sienten superiores pero si ven al resto del mundo inferior.
Hablemos con propiedad:
Al tratar con cada una de las clases de deseos, Epicuro recomienda las siguientes estrategias: [1] Deberíamos intentar satisfacer los deseos necesarios de la forma más económica posible. Así, una dieta predominantemente simple y nutritiva satisfará el hambre y la salud, una morada modesta puede adecuadamente proveer bienestar físico, y las buenas amistades mucho servirán para ayudarse mutuamente en tiempos de infortunio. El estudio de la naturaleza del universo, de forma tal que podamos confiadamente rechazar los absurdos de las supersticiones, es también esencial para mejorar nuestro sentido de seguridad. [2] Nuestra eficiencia al enfrentar lo anterior nos da más libertad y recursos para explorar la gran variedad de deseos “naturales e innecesarios”. Podemos perseguir esto hasta la satisfacción de nuestro corazón, es decir, hasta el punto del placer máximo — pero no más allá, no sea que interferamos con nuestros objetivos establecidos en [1]. Por ejemplo, nunca deberíamos arriesgar nuestra salud, nuestras amistades, nuestras finanzas o nuestra condición legal por perseguir un deseo innecesario. Ante tal coyuntura lo mejor es desviar nuestra atención hacia algún otro deseo en esta abundante categoría a fin de no admitir que nuestros placeres se mezclen con las perspectivas de un sufrimiento futuro. [3] Finalmente, llegamos a los deseos “innaturales e innecesarios”, para los cuales el consejo de Epicuro es inequívoco : deberíamos evitarlos por completo. El placer producido por la satisfacción de deseos innaturales es demasiado efímero para ser digno de nuestra persecución cuando se les compara con el largo alcance de los respectivos costos. Podemos, por ejemplo, paladear los logros de la fama; sin embargo, en nuestro siglo ya lo sabemos, aunque duren sólo quince minutos luego puede que tengamos que soportar a los cazadores de noticias por un larguísimo tiempo. El poder político atrae a usurpadores y asesinos; la riqueza opulenta atrae a ladrones y políticos (o a los recolectores de impuestos). No es novedad alguna que una máxima epicúrea sentencie: “¡Vive en el anonimato!”.
pues yo quiero ser rica y anónima
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CALLATE LA BOCA MAMÓN HIDEPUTA!
Bien por la referencia a Nip/Tuck, serie insípida donde las haya pero que, al igual que Seis Grados, por imagen y ’snobismo’ entra facilísimamente a cualquier hora.
Sin embargo no es del todo acertada.
La referencia, digo.
Porque el doctor Troy demuestra a lo largo de la segunda temporada que no es lo que parece.
Recuerde cuando se enamora de la ciega o los episodios dedicados al hijo que cree tener con la ninfómana.
Nip Tuk es la hostia.
Nip Tuck representa el mundo xxxxxenxxelxxquexyoxnoxquiero vivirxxxxx que más temo y más miedo me da
Lo has clavado… adelanta el titulo del ultimo post.
Hi sweet,
Ahí va mi aportación al Hedonismo:
“La única desgracia de este mundo, es el hastío, la bruma hace parecer todo maravilloso.
-Pero puede hacerle perder a uno el camino.
-Todos los caminos conducen al mismo fin.
- ¿Y es?
-La desilusión.”
Apellidos, nombres o comentarios sobran…take care.
“Colega, no eres mejor persona por castigarte y joder a todo el mundo con tu puto error.”
Lo necesitaba